Старейший православный храм Винницы — обитель Святого Николая — пытаются сделать туристической изюминкой города

Многие украинские и европейские города почитают Святых покровителей местной общины. В Виннице этот вопрос не поднимают. Впрочем, о старейшем православном храме города вспоминают также нечасто, хотя именно он занесен во все путеводители и энциклопедии как памятник архитектуры, национальное достояние. Чтобы привлечь внимание к Старовинницкой Свято-Николаевской деревянной церкви, ее прихожане стараются собственными силами вернуть древнему храму первозданный вид и создать первый в городе музей народной иконописи.

Легенды старейшей церкви

Современные историки не могут однозначно сказать, когда на холме у Южного Буга появился первый храм. По преданию, его основали два монаха Киево-Печерской лавры в XIII столетии. Позже неподалеку был сооружен замок, и старая Винница начиналась именно в округе, называемой сейчас Старым городом.

«Можно уверенно утверждать, что православный приход Николаевской церкви – старейший в городе Виннице из тех, которые не меняли своего места расположения с середины XVI века. Так, в люстрации Винницкого замка 1552 года упоминается о «дворе попа Миколинского». Это тот период, когда город и его «сердце» еще находилось на левом берегу Южного Буга. Скорее всего, современный храм – третий на этом месте. Описание, по крайней мере, предыдущего до сооружения современного Николаевского храма существует и оно датировано 1731 годом», — поясняет историк и руководитель сообщества «История Винницы» Александр Федоришен.

Нынешний храм сооружен почти 270 лет назад, и на сегодняшний день является старейшим автентичным деревянным строением города. На косяках входной двери интересующиеся могут прочесть старославянскую надпись о датировке: «Старанием ктитора Антона Постельника во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сооружися храм сей Святителя Христова Николая року Божия 1746 месяца апреля 11 дня».

Местные жители могут рассказать массу историй и легенд о церкви. К примеру, что до нынешнего храма на этом месте были другие. И тоже деревянные. Известно о двух сгоревших церквях. Якобы во второй из них в XVII веке венчался Иван Богун, а его воины перед военными походами поклонялись чудотворной иконе святителя Николая и считали храм казацкой церковью. Со средневековья территория возле храма включала старое православное кладбище, а также дом настоятеля и церковно-приходскую школу.

По словам настоятеля храма отца Романа, уникальность Свято-Николаевской церкви в том, что она сооружалась на протяжении 18 лет в характерном для Подолья стиле — из дубовых колод без единого гвоздя и с отдельно стоящей колокольней. Кроме того, когда в 1680 году сгорела «вторая» церковь, то наши предки на пепелище нашли практически неповрежденной икону Святого Николая.

Чудотворную икону советская власть посчитала кустарной подделкой

Об иконе глава приходского совета Богдан Овчаренко может рассказывать часами. Она занесена в Каталог чудотворных икон Украины. Временем ее создания считается XV-XVI век. Причем, сообщения о чудесах, которые случались благодаря этой иконе, датируются еще, как минимум, ХІХ веком.

«Многие исцеленные возвращаются с благодарственной молитвой Чудотворцу Николаю и в наше время. В старинных рукописях четко отмечено, что чудотворной иконе святого Николая в храме было отведено особое место», — уточняет Б. Овчаренко.

В 1875 году, когда в храме делали иконостас, для этой иконы решили сделать изящную деревянную ризу, которой планировалось закрыть некачественную краску предыдущей реставрации. В советские времена икона «выжила» случайно, хотя правильнее сказать, по Божьему проведению. Согласно архивным документам, в 1937 году был репрессирован настоятель храма отец Фома, из церкви вынесли всю утварь, поэтому большая часть тогдашнего убранства утеряна. Старинной иконе повезло. Поскольку она рублена топором, партийные функционеры не рассмотрели в ней ценный экспонат, посчитали «самописной» — кустарной подделкой — и просто не придали ей значения.

Помещение храма использовалось по-разному. Когда-то на месте алтаря даже был склад ленинской литературы. А резной иконостас, украшенный серебром и золотом, пропал в неизвестном направлении. Впрочем, позже церковь превратили в музей декоративно-прикладного искусства, а в самом здании сделали косметический ремонт. В 1992-м храм наконец-то вернули православным.

Активно работы по возрождению исторической значимости Свято-Николаевского храма в жизни города ведутся с 2014 года. К примеру, этим летом наружным стенам вернули белый цвет. Именно такими они были полтора столетия назад.

Забытая «жемчужина» с будущим уникальным музеем

Фактически Свято-Николаевская церковь, как колыбель православия, является кладезем загадок и легенд. На сегодняшний день инициативная группа храма все свободное время уделяет изучению его истории и ремонту… по крупицам, фрагментарно воссоздавая былое величие святыни.

Отдельно стоит остановиться на колокольне. Оказавшись внутри, будто переносишься на несколько столетий назад… Поднимаясь к колоколам по довольно крутой лестнице, где из окон-«бойниц» открывается панорама побережья, задумываешься о вечном… Научно доказанным является факт, что колокольный звон очищает энергетику и заряжает пространство благодатью. Кстати, о местных колоколах. В ближайшее время планируется открыть доступ в колокольню во время богослужений для того, чтобы желающие могли ощутить то, что невозможно описать словами. И еще. Колокольня до сих пор не изведана. Некоторые ее помещения «уходят» вглубь, а под слоем земли можно найти раритеты минувших эпох.

«Осваивая» эти давно заброшенные помещения, прихожане обнаружили старые иконы. Назвать их классическими памятниками искусства нельзя, поскольку написаны образы не каноническим стилем. Как правило, в старину мастера-самоучки рисовали иконы так, как сами видели. Такие образы передавались от поколения поколению, но в начале прошлого века, видимо, люди старались избавляться от культовых аксессуаров и приносили их в церковь, а батюшка прятал… Сегодня эти находки позволяют лучше узнать культуру предков. Планируется со временем создать в Колокольне небольшой музей народных местных икон.

«Последние годы наш город старается позиционировать себя, как туристический центр. Однако, к сожалению, даже не все винничане знают о существовании нашего храма, который поистине является, если так можно сказать, основополагающим фундаментом города Винницы. Конечно, своими силами мы не сможем реанимировать интерес к деревянной церкви, но, надеюсь, горожане нас поддержат», — говорит глава приходского совета.

Он отмечает, что «благодаря концепции возрождения традиций храма в 2015 году воссоздан мужской хор, особое звучание которого возвращает былую казацкую славу и не оставляет равнодушным ни одного, хотя бы раз услышавшего богослужение. На комиссию по декоммунизации в городской совет подано обращение о наименовании прихрамовой площади Свято-Николаевской, а также о возвращении прежних названий близлежащих улиц».

Благодаря расположению рядом с набережной и современным центром города, территория около Свято-Николаевской церкви может превратиться в особое место для винничан и гостей города. Для этого, прежде всего, следует привести в порядок небольшую парковую зону у подножия храма – установить скамейки, фонари и обрезать деревья, а также отреставрировать имеющиеся там фундаменты домов XVIII-XIX веков. Рядом с церковью находится уникальная кузня, где «дедовским» методом делают удивительные вещи. Вместе они составят прекрасный ансамбль достопримечательностей – духовных, культурных, исторических и эстетических.

«Туристический потенциал комплекса этого уникального памятника украинского деревянного зодчества огромен. Уже сейчас идет очень много разговоров об облагораживании соседней с церковью территории Замковой горы – холма, обозначенного синим крестом возле Старогородского моста. Рано или поздно этот момент настанет – и тогда Николаевский храм вместе со старинным городищем времен князя Константина Острожского станет еще одним важным местом «паломничества» для гостей города», — уверяет А. Федоришен.

Европейская практика доказывает, что бережное отношение к культурному наследию дает возможность не только сохранить архитектурный объект, но, закрепляя связь поколений, цементирует костяк нации.