В Виннице разогнали «церковь», которую создали переехавшие с Донбасса студенты-африканцы

На протяжении июля в Виннице пытается зародиться новая церковь харизматического толка. Для признания и легализации своих «служб» ее африканские пасторы идут на всевозможные уловки и не жалеют средств. Новым «сандеем аделаджей» для паствы решил стать студент из Ганы, перебравшийся в Тернополь и собирающий адептов со всей Украины.

Новейшая история Украины помнит несколько одиозных пасторов, которые своими проповедями сначала собирали тысячи верующих, а потом эффектно манипулировали людьми. Пожалуй, самым показательным стал пример Сандея Аделаджи. Хотя подтверждений тому, что он советовал своим адептам доверять сомнительной структуре, более чем достаточно, правоохранители пока так и не смогли доказать, что организаторы «Посольства Божьего» причастны к мошенничеству. (Это не только свидетельствует о грамотности юристов, работающих на аферистов, но и о слабости следственных органов в Украине). Тут содействовали тому, что киевляне массово вкладывали деньги в лопнувший фонд «Kings Capital». Привлечь к ответственности пастора не смогли. Похоже, успех нигерийца стал примером для других. Причем, для создания собственной церкви они не столько корпят над теологической основой, сколько думают о формировании круга последователей.

В течение последнего месяца в Виннице молодые ребята в людных местах раздавали буклеты, где на русском и английском языках приводились всевозможные религиозные тезисы из Евангелие и распорядок проведения неких богослужений. Причем, судя по проспекту, службы организовывались ежедневно, но в разных помещениях. Преимущественно там, где сдают в аренду конференц-залы.

Уточним, украинское законодательство хотя и терпимо относится к свободе совести, но требует от представителей различных конфессий легализации, а при проведении служб в публичных местах – согласования с органами местного самоуправления. При этом верующие могут собираться дома или в храмах без разрешения властей. Но этот вариант хорош для состоявшейся группы. Когда же она озабочена набором новых адептов, необходима реклама и публичные места.

«Когда один из таких буклетов попал к нам в руки, я послал на несколько богослужений наших специалистов. Исключительно, чтобы познакомиться с проповедниками и пригласить их для беседы. Вскоре я встретился с миссионерами, которые организовывали службы в гостиничном комплексе «Подолье». Они и их паства оказались студентами Винницкого медуниверситета, которые недавно перевелись из донецкого и симферопольского вузов», — рассказывает начальник управления по делам религий и национальностей Винницкой ОГА Игорь Салецкий.

В начале июля чиновник предложил им на выбор несколько вариантов. Первый – договориться с руководством университета о выделении в общежитии специальной комнаты для моления. Второй – влиться в местную организацию церкви Полного Евангелия, так как они якобы придерживаются аналогичных религиозных взглядов, а третий – арендовать ее храм для проведения «своих» богослужений. Ни одно из предложений студентов-миссионеров не устроило.

По словам Игоря Александровича, во многих харизматических церквях песни сочетаются с танцами, проповедями и чтением «особой» литературы. Такой ритуал предусматривает достаточно жесткое воздействие на подсознание человека. Причем, тот «вариант» богослужений, который используют приехавшие в Винницу африканцы, он называет «самым жестким» из всего, что на данный момент используют местные пасторы.

Вскоре выяснилось, что на 18 июля в Гнивани запланировано некое мероприятие под названием «Поколение света за мир в Украине». Организаторы убедили городские власти, что собираются организовать исключительно концертную программу. Чтобы не нарушать «регламент», мэрии тогда пришлось накануне мероприятия дополнительно объяснить иностранцам, что проповедовать на центральной площади не стоит. В итоге африканцы ограничились очень коротким концертом, и разошлись…

А 20 июля несколько студентов вместе с переводчиком и юристом продемонстрировали И. Салецкому документ о регистрации Минюстом религиозной организации «Топ Фейт Министрис» в квартире по улице 1 Мая в Виннице. Что интересно, именно в этом жилье оказались «временно прописанными» 10 (!) иностранцев – организаторов общины. Кроме них, в нее вошли три украинки из Львова, Киева и Ивано-Франковской области.

«В конфессионной карте Украины значатся 55 различных конфессий различных направлений и течений. Эти студенты ни к одной из них себя отнести не смогли… Фактически это сигнал к тому, что у нас на глазах зарождается новая конфессия. Если так, то, как минимум, у нее должна быть своя религиозная литература. Я попросил показать. Оказалось, ее нет», — отмечает чиновник.

Несмотря на столь строгое отношение управления по делам религий и национальностей, студенты-миссионеры не стали уходить в подполье или выжидать. В гостинице «Подолье» 23 июля они собрались провести очередное «собрание». Его сорвал десант «проверяющих», на хвосте которых оказался и журналист «РЕАЛа».

Заранее оплатив аренду зала, но не получив санкции властей, более десятка молодых людей устроили богослужение с музыкой и песнями. Когда его пришлось прекратить, часть студентов покинула помещение. Но большинство остались ждать приезда «наставника», а появление представителей власти и милиции сочли недоразумением. Студенты смутно понимали, что от них хотят, отлично понимая русский язык.

Один из старших этой группы, назвавшийся ганийцем Кесоном Мануэлем, вообще вел себя довольно вызывающе. Когда студента все же вынудили вступить в диалог, он пояснил, что с товарищами не молится, а занимается повышением своего образования. Причем, компания еще и ждет «главного учителя», который вот-вот должен приехать в город. Речь шла о студенте из Ганы, который проживает в Тернополе. При этом, как выяснилось, тернополянин Асомоах Черемех Джошуа еще и руководит неким ООО «Консультант з освіти», зарегистрированным в Киеве.

На этом лопнуло терпение у Игоря Салецкого. Он составил акт о незаконном проведении службы в отношении трех граждан Ганы, и передал материалы в Госмиграционную службу. За нарушение украинского законодательства ганийцев могут депортировать.

Собранная информация указывает на то, что именно тернопольский студент, ранее переехавший с Донбасса, использовал пробелы законодательной системы и стал во главе некой организации, в ряды которой собирался привлечь как африканцев, так и местное население. И «центром» своей «церкви» он выбрал Винницу. Выбор, видимо, связан с высокой концентрацией в городе его приверженцев, перебравшихся из других вузов Украины.

Чтобы беспрепятственно проповедовать, ганийцы сначала «прикрывались» связью с одной из винницких церквей, но когда там отказались иметь что-либо общее с этой студенческой организацией, они создали свою религиозную структуру, и частную «образовательную» фирму. Используя такие «корочки» для аренды помещений и общения с властью, они рассчитывали, что смогут проводить молебны и привлекать новых адептов в самом центре Винницы. Похоже, теперь они больше думают о том, как сохранить вид на жительство и закончить обучение в вузах. Хотя как знать, не исключено, что ганийцы не оставляют надежд и на «миссионерство», как довольно прибыльное в Украине занятие.

Джамал РУШДИЕВ